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张跃华在注意留白和用墨的同时大胆地用色

2019-07-03 18:56:08 文化色彩131℃

  (导读:6月18日,北京保利春拍,张跃华山水画作《天地开瑞样》以34.5万元人民币成交。张跃华书画作品构图奇特,色彩热烈如狂魔。)

  6月18日,北京保利春拍,著名画家张跃华山水画作《天地开瑞样》以30万元人民币落锤,加佣金以34.5万元人民币成交。张跃华作品拍卖的价格稳定,没有太大的起落。

  张跃华书画作品构图奇特,色彩热烈超过梵高,张跃华乃一书画奇人,色彩狂魔也!

  张跃华为什么能有这个成就?因为他要做一个人民的艺术家、做一个让中国画在当代发展的有理想的人。张跃华的画应该属于民间绘画,说它属于别的绘画是不成立的,因为它和别的绘画目标不一样。民间绘画就是真正替老百姓服务的。大家知道,陈老莲是民间画工、明代四大家之一的沈周是民间画家、齐白石是民间画家。不要轻视民间画工,他们是中国画基础的基础。民间画家没有别的目的,目的是把所有家产、所有才智拿到国画上来,创造国画的新境界、新地位。中国老百姓的基本特征是这四个字:有吃有穿。老百姓希望平平和和地相处、平平和和地发展;张跃华的画就有这个特点,这是好处。我对我的研究生说,你们要研究中国画的色;田黎明、卢禹舜他们在有些方面做得很好。而张跃华也做得很好,用笔也用得很好。他把鲤鱼变成了笔画,变成了中国人的笔画,正是寓意了中国老百姓连年有余的那种气象,画得很好。他的另一个优点是色彩用得好。对于绘画来说,创造性很重要,齐白石就有非常大的创新性。真正的画是要让人深思的。我看张跃华的画时,也感觉到他有非常多的思考。

  我觉得张跃华的作品是很有特点的。他的特点,可能大家也都看到了:他对色彩的运用特别突出。他是把色彩和水墨结合起来,这在他的山水画和一些花鸟画中都很明显地表现出来。说到色彩问题,我国古代的中国画是非常讲究色彩的。我们古代的工笔画、民间绘画都非常讲究运用色彩,所以色彩是我们绘画造型的一个重要的手法和方法。对色彩做出重要贡献的画家包括张大千、黄宾虹、李可染等。张跃华在创作中对色彩的运用是比较大胆的。张跃华画的这些山水和花鸟画,在色彩的运用方面确实非常的大胆,运用红色、绿色、粉红色、紫色,把色彩和水墨结合起来,进行山水画的创作。他画的山水里还运用了一些线条,构成起伏,给人一种动态的感觉。在他的整个山水作品中,我体会到的是浪漫主义;这种心中的山水、想象中的山水,是一种印象山水。而且他整个的山水造型、他画的这些山都在起伏,像波涛一样汹涌,所以他的山水画有另外一个特点,就是它的动感。总的来讲,他的作品标志性很强。假设我们看到了很多的山水画,那么应该一下就能在其中认出张跃华的画。张跃华可以大胆地思考、大胆地探索,敢于创新、敢于创造一种属于他自己独特的形式。这对中国山水画的发展是有积极意义的。

  张跃华的画,在色彩上是比较出格的。所谓“出格”是说他敢把一些程度、饱和度非常凸显的色彩关系放到一起,显得特别的明亮、特别的灿烂。从历史来看,这实际上恰恰体现了他的画在当代的一种特性和意义。这个特性是什么?他照样用墨、照样留白,照样有水墨的一些意韵和方法,但是他在这里面用了大量的对比度非常高的色彩,他的冷暖对比非常强烈,形成了他的一些样式和面貌。这种面貌,我们把它放在中国美术史中来看,可以发现它在墨和留白之外,在画面穿插、晕染之外,存在着很多色彩。佛教进入中国以后,对中国有两方面非常大的贡献,一个是人物画,一个是色彩。我们在敦煌能看到那种色彩多样性是了不得的,可见国画的灿烂在传统艺术里面早就有所体现。中国近代画坛有没有对色彩很好的探索呢?我觉得张跃华的绘画就在色彩上动了脑筋。他把大量非常艳丽的色彩拿进来,并吸收民间的元素,如中国民间刺绣、民间婚嫁丧娶等风俗、建筑上的雕梁画柱,以及民间很多活动中的艳丽的颜色。张跃华是在进行二种尝试。为什么文入画中颜色用得少,以至于后来颜色逐渐淡出?因为他们是文人,不是职业画家。在寺庙、石窟里的中国壁画色彩的运用逐是很多的,敦煌就是色彩的世界。文人不擅长用色彩,所以他就用案头最容易得到的工具、材料,也就是笔、墨、纸、砚来作画。色彩在中国绘画里,无论是在当下实践还是在传统传承上都有它的必要性。张跃华的画有大量的用墨和留白。从现代色彩学来讲,黑、白、金和银、灰这五个颜色是调和色;如果把别的颜色再加进去的话,容易杂乱、过分刺眼且不和谐。张跃华在注意留白和用墨的同时大胆地用色,形成他的一种和谐、美好的样式,形成他的一种色彩经验。从冷色到暖色之间,他有时用黄和红在一起碰,然后再和绿在一起,然后再到蓝;从最冷到最暖之间,他很谨慎地用黑、白和中间色把它们隔离开。直接用最暖、最冷的颜色一起碰的情况不大多,在这一点上他有他的经验。审美是有不同层次的。如果从经济水平和受教育程度来说,可能现在更能够欣赏他作品的入主要还是中产阶级和普通的大众。他们更能直接地、不通过任何学习就喜欢他的画,因为他的画就是这样热烈、明艳、明亮、喜庆。他的绘画是比较有生命力的,活泼、喜庆,有热情,同时用笔比较灵活,不呆板。他的画面除了少量的留白,大部分构图比较饱满,形成了他的一种审美的经验。他作品的形式和构图的布局大部分还是来源于传统绘画,但他的色彩确实又比较破格,笔墨并不是那么传统。他在笔墨上比较中性,但在色彩上是比较出格的,这个“出格”是中性词,也不乏赞美。这个效应如果被大家接受了,他就创造了新的范式、样式。中国画画了这么多年,很多人的作品是千人一面,很难和别人的画拉开距离;而张跃华的画还是能和很多人拉开距离的。这一点是很有意思的,也是难能可贵的。

  我想从品牌的角度阐述张跃华的绘画。他的画具有自身的优势,包括他的色彩符号;他的山水画中的构图、笔墨都是符号。他最后描绘出来的作品给人以大的感觉,我觉得这是一个特色,也是一个符号。他通过一些微妙的组合而形成了一种张力、一种神奇的效果,我觉得这是一个特点。再有就是他的色彩,他运用了发光的荧光色。一般在国画中很难运用荧光色,这是他的符号化特点。还有内容上的特点。山水有它自身的自律性,他的绘画自律性很好,此其一;其二,他画的山水或者荷花等花卉,没有涉及过多的理论。我觉得这是一个画家成熟的标志。画家语言的重复是非常重要的。我们研究所专门做画家研究,首先是重复研究,这是非常重要的东西。画家的文化性决定了他的人文性;他的价值观、他的一些经历,形成了他自身的文化;他自身语言特点有自身的成长语境,他的成长语境决定了今天的绘画特点。张跃华作品的第二个特点,是创新。我们当代画家的创新性不够,对此,我提倡继承与发展。文化就是需要继承的,而创新是在原来的基础上进行。接下来是他作品的融合性。这种融合在于装饰,包括翁剑青老师说的,将民阊的艺术等很多东西融合在一起。但是这种融合,变成了他自己的一种后现代。我觉得,张跃华绘画真正的意义在于他有他的自身性,这值得我们思考。给别人带来思考,比画家画得怎么样更重要,因为这代表了画家的引领性。我们的市场需要重组、重构、引领。这是有意义的,这是对整个绘画界的带动。再有就是娱乐性。我觉得我们现在的艺术缺少的不是具象,也不是抽象,而是走心的那种意象。走心的意象是很难做到的,要将人类学、社会学、哲学、音乐学等等融合进来,这是一个画家自身的摸索,是对更多元素的融合。

  张跃华应该是当代画坛的中年画家,五十几岁正当年。一个艺术家是不是成熟,至少有两个标志:一个是他的作品有没有形成自己独特的面貌;另外一个是他有没有真正的艺术追求、艺术理念、艺术坚持,对艺术有没有一个明确的看法。从这两点来看,我觉得张跃华是做到了。他的作品确实有自己的面貌,与当代画坛很多作品有所不同。他有自己的风格,他的作品是泛黄金山水。我之前没有接触过他的作品,但是今天一看,感到这画不一样。过去的很多山水画没有建起新的风貌、新的风格;所谓风格,不是特意去追求的风格,而是一个艺术家在长期探索的过程中,很自然地形成的风格面貌,是画家由内而外的独有的一种气质、一种风貌。这里有他的语录,我把它理解为画家张跃华对艺术的认识、理解和追求。我给他归结为两点:第一,创新,艺术要创新;第二,审美,艺术追求要美丽。创新的问题,跟他形成了自己的风格面貌是有关系的。创新就是和以前的人不一样,不重复别人,甚至是像齐白石那样也不重复自己,总要有追求、与众不同。张跃华的与众不同,刚才前面很多理论家都谈到了,很多初次看到他作品的入也会感受到这一点:首先就是色彩。这里我只谈化的LlJ水画。他的色彩非常大胆、非常强烈,既有传统的基因,又有自己独创的东西。所谓传统,对绘画本身来说,它就是色彩的艺术。我们的先人孔子所说的“绘事”里就包含了色彩。在唐代,画家非常追求色彩、非常强调色彩;无论是遗留下来的绘画,还是洞窟中的壁画,色彩都是非常强烈的。唐代的国画灿烂、金碧辉煌,那时的山水画叫金碧山水而不叫青碧山水;用的是矿物颜料,石青、石绿用得非常多。在张跃华的山水画里,我们可以看到传统的石青、石绿,色彩非常强烈。我不知道他用的是不是矿物颜料,需要仔细研究才能看出来。此外,他非常大胆地运用了一些传统中国画里没有用过的色彩,比如说油画材料里的荧光黄、荧光橙色。这在中国画里是很少被人用的。我认为,他用得很大胆、很强烈,而且很成功、很吸引人。色彩的感觉是最大众化的美感。张跃华的作品,从形式上不需要过多地介绍了,从市场的角度介绍得也比较多。作品雅俗共赏、有相当多的欣赏者,说明在一个方面成功了。张跃华的作品已经得到很多人的肯定,也得到了市场的肯定;但他并没有满足,还按照自己的理想追求美和艺术。张跃华是有追求的。他曾写到,首先要有美的色彩、美的形质、美的追求。要把宇宙一切最美的东西表现出来,这个追求是好的;我想,这个审美观念可能是在长期的艺术实践中,在阅读、观察、了解了古今中外大量的艺术作品以后形成的。我认为,张跃华的创作探索,包括色彩强烈的山水画,并不是直接写生、写实,不是按照对象直接表现,而是由现实中的一切所组成,表现的是他心里的那个色彩。

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